四川大学典籍陈列馆于2022年4月21日建成开馆，是全国高等院校首家典籍陈列馆。典籍馆坐落于四川大学图书馆文理分馆三楼，面积约162平方米，展览内容包括中华书史和纸故事、馆藏中文古籍、西文古籍、雕版板片、红色经典、捐赠图书、校史文献、舆图资料、书札碑拓等九个部分，实物展品有100余件，展馆外有一面文化墙专门介绍四川和川大的历史文化名人。“惟殷先人，有册有典”，人人可读，典籍馆展示了反映中华传统文化、巴蜀文化、川大文化、红色文化、校训文化和匠心文化的典籍文献，彰显出典籍文化的魅力，整体展陈利用先进的设计理念和技术手段，旨在让书写在古籍里的文字活起来，弘扬中华优秀传统文化，传承百年学府深厚文化底蕴，展现历代师生博大人文情怀，把典籍馆打造为集参观、展览、沉浸式体验和实践教学为一体的数字人文和中华优秀传统文化传承发展的重要基地。
从甲骨刻辞、青铜铭文、石刻文献迄今，中华典籍横亘三千余年，见证中华民族绵延相承之光华，传播人类文明薪火相传之瑰宝。肇始于康熙四十三年（1704）创办的锦江书院藏书之轩，四川大学图书馆继锦江书院、尊经书院、中西学堂、存古学堂的历史遗存，蒙国立成都大学、国立四川大学、华西协合大学等时期的经营购置，得社会各界闻人贤达的慷慨捐赠。其中中文古籍近30万册，西文古籍6000余册，1949年前出版报刊4000多种，早期毕业论文5500多册，碑帖拓片约3000件/张，古籍雕版和舆图数百件。作为全国和四川省古籍重点保护单位，为让书写在古籍里的文字活起来，四川大学勉力建设典籍陈列馆，旨在传承百年学府深厚的文化底蕴，展现历代师生博大的人文情怀。
本部分通过电子屏幕的形式展现，由两块电子屏幕组成，其一为“典册春秋”，其二为“古纸观澜”。“典册春秋”主要讲述中国古代典籍史。“唯殷先人，有典有册”。文献典籍，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力，是中华民族绵延千载、一脉相承的见证，是人类文明的薪火相传、承前启后的瑰宝。中华文化渊源流长，在漫长的历史长河中，中华民族创造出辉煌灿烂的文化，同时也产生了世界上数量最多的古代典籍。从最古的甲骨刻辞、青铜器铭文、石刻文献算起，文献典籍历时三千多年，历史悠久，浩如烟海，包罗万象，世所罕见。“古纸观澜”则主要讲述古代纸张的制作技术与种类，以期展现古代纸张的制作过程与发展演变历程。造纸术是中国古代四大发明之一，发端于汉代，至今已有近两千年的历史。魏晋南北朝以后，纸张取代绢帛，成为典籍的主要载体。在其后的历史发展中，古代人民不断拓展原料，改进工艺，制造出形态各异的手工纸张，形成多姿多彩的造纸文化。纸寿千年，纸品千面，于故纸上观微澜，领略中国传统造纸的独特魅力。
纸故事与典籍史四川大学图书馆的收藏历史可以追溯至康熙年间创办的锦江书院，历经三百多年时间的积累以及几代人的传承守护，馆藏古籍线装资源近30万册。其内容涵盖经史子集，古今中外，版本类型涉及宋元旧椠，明清精刻，活字、套印，稿抄校本，既有名家递藏，也有旧校精批，巴蜀方志收藏完备，川渝学人著述数量丰富，形成了具有一定特色的收藏体系。2007年，中华古籍保护计划启动以来，四川大学图书馆被授予全国重点古籍单位以及四川省重点古籍保护单位，同时有48部古籍入选国家珍贵古籍名录，121部古籍入选四川省珍贵古籍名录，珍贵的古籍资源是学校和国家的重要的文化财富。展品主要包括：宋刻元明递修本《南齐书》、元建安余氏勤有堂刻本《分类补注李太白诗》、明天顺七年内府刻本《大明一统志》、明正德九年司礼监刻本《少微先生通鉴节要》、明嘉靖二十二年（1543）郭云鹏宝善堂刻本《分类补注李太白诗》、明嘉靖二十七年（1548）衡藩刻蓝印本《洪武正韵》、清康熙内府五色套印本《古文渊鉴》、清末章太炎手稿《小学答问》以及《太平寰宇记》《六朝文洁》等。
西文古籍通常是指1911年及以前出版的西文文献，其中1850前出版的称为西文善本。1450-1455年《古腾堡圣经》印制的年代到1500年间的金属活字印刷品称为“摇篮本”，1501年到1540年间的称为“后摇篮本”。西文古籍以其装帧精美著称，书口镶金和印制彩色图画，使用大理石花纹纸、版画插图、凸压纹和水印等。四川大学图书馆馆藏西文古籍约6000余册，语种有英、法、德、意、俄、拉丁文等，内容涵盖文、理、工、医各个学科专业，其中1850年前出版的西文善本约80册，内容与中国相关的图书约100余册。展品主要包括：馆藏出版最早西文书《Vie Des Animaux- les Oiseaux》（《动物生活-鸟类》，法文，1715年出版）、馆藏最早的西文期刊Comptes Rendus des Seances de L’Academie des Sciences（《法国科学院集刊》），1835年第一卷，创刊号）、张之洞《劝学篇》第一版英译本《China's Only Hope》（1900年出版，吴板桥译）、馆藏最早道教经典英译本T'ai-shang kan-ying p'ien（《太上感应篇》，1906年出版，有罗成锦（H.D. Robertson）签名）、第一部中国类书英文索引An Alphabetical Index to the Chinese Encyclopaedia（《钦定古今图书集成字顺索引》，1911印制，作者Lionel Giles（翟林奈）出生于中国，是英国著名汉学家翟理斯之子）、馆藏最早的世界史著作《世界史》1896出版，德国历史学家兰克著）。值得一提的是，民国时期华西协合大学和国立四川大学均有不少学术名家在此就读或者执教，通过整理西文古籍书后的书袋卡，收集到当年这些学术大师的借阅信息和亲笔签名，从而窥探其学术思想形成的历程。此一展览单元还集中展示了其中十三位后来成为院士所借阅的书袋卡，包括钱穆、牟宗三、傅斯年、顾颉刚、吕叔湘、缪钺、蒙思明、萧公权、吴大猷、侯光炯、钱崇澍、刘承钊、柯召、卞之琳、方文培、罗念生、刘国钧。
馆藏西文古籍选粹雕版印刷技术肇端于唐代，延续千年，是中国古代主要的书籍出版方式。四川在宋代曾经是全国三大刻书中心，以成都、眉山刻书为代表的蜀刻书籍历史上赫赫有名。元明两代，蜀中迭经战乱，刻书事业一度中断。清代嘉庆道光年之后，四川的雕版印书再次崛起。锦江书院就有接收地方长官捐发书籍以及书板的记载，并且书院本身也有刻书活动。尊经书院成立后，在张之洞、王闿运等人的推动下，书院不仅接收了成都书局的刻书板片，同时设置书局，招募刻工，开始大规模刻书业务，由于所刻书籍都是经过院内诸生精心校雠，所以刻书质量很高。关于清末成都地区的刻书盛状，《锦城旧事竹枝词》云：“志古、存古誉锦江，千年人记蜀版香。宋椠元镂俱难见，幸有尊经旧版藏。”其后，尊经书院、锦江书院的书板被四川官书局接收。1911年，谢无量等人请求将书板移交四川存古学堂，设置存古书局修补板片刷印书籍，后并入四川国学院。民国初年，四川国学院在原有板片的基础上续刻新书，并且征集到部分士绅刻书板片，规模有所增加。1931年，国立四川大学成立，刻书板片遂成为校产。1942年图书馆成立雕版整理委员会进行清点整理，此时尚有40000多块。四川大学图书馆在抗战期间组织专人进行修补刷印，以解书荒之困。目前川大图书馆尚存旧雕版板片200余块，留存至今，十分不易。展品主要包括：程天放《修整国立四川大学旧藏雕版印书序》、光绪五年尊经书院刻本《蜀秀集》、光绪十年尊经书院刻本《尊经书院初集》、光绪十七年尊经书院刻本《尊经书院二集》以及《四声切韵表》《赵忠节公遗墨》古籍雕版以及由这些雕版新刷制作而成的线装书。此外，典籍陈列馆还计划设置专门的雕版刷印体验活动，通过亲自动手操作，让师生能够更真切地感受到古籍书页的制作过程。
晚清民初风云激荡中，川大学子奋发图强，救亡图存，“戊戌六君子”杨锐、刘光第，四川辛亥元勋张培爵，共和国元帅朱德，“红岩烈士”江竹筠等仁人志士凝结川大革新求变基因。而在传播马克思主义上，20世纪初期的四川大学一直走在时代和发展的最前列，被誉为“四川进步势力的大本营”和“西南一带传播革命种子的园地”。在20世纪初期四川大学的办学实践中，无产阶级教育家吴玉章和人民教育家张澜等，引进新派人物，探索教育思想的转变，实施课程体系的改革，为马克思主义在中国的早期传播营造良好的氛围。恽代英、王右木、杨闇公等一批共产主义战士和革命先驱都曾在学校任教，革命思想极为活跃，民主与科学的呼声日益高涨，进步组织、进步报刊如雨后春笋。以共和国元帅朱德和国家主席杨尚昆等为代表的无数四川大学学子在求学期间开始接触马克思主义思想，初步确立共产主义信念，逐步走上革命的道路。在大革命时期，学校涌现出王右木、恽代英、杨闇公、童庸生、袁诗荛等25位革命烈士。除学子精研马列文献和革命著述外，尤以抗战英烈赵渭宾、袁文彬藏书，进步师生自创革命刊物，顾民元、李慧明、毛英才等英烈毕业论文为馆藏红色经典特色。展品主要包括：各种版本的小说《红岩》、多语种《伟大的道路》、中国共产党早期党员施复亮捐赠《田赋改征实物论集》、赵渭滨烈士捐赠图书《宋明两大忠公集》、袁文彬烈士捐赠图书《卡尔马克思经济学理论》、李慧明烈士毕业论文《中国民族资本主义发展》、张列五先生遗札、朱德元帅在校时的《东西半球舆图》等。
馆藏红色经典展四川大学图书馆的文献收藏，离不开社会各界人士的捐赠。清代嘉庆道光时间，四川布政使、盐茶道以及地方士绅陆续向锦江书院捐置书籍以及板片。光绪元年，尊经书院成立以后，书院也收到来自学政张之洞、布政使王之春捐赠图书，其中张之洞捐俸置书达二百部之多。存古学堂、国学院时期则有提学使者赵启霖为存古学堂捐赠购书银款四百元、四川总督王人文、国学大师刘师培也各有捐赠。德清傅氏，崇宁罗氏，均有将藏书寄庋学堂公之于众的善举。此外，“五老七贤”之一林思进，人民作家巴金，史学泰斗徐中舒，民盟缔造者张澜，杏林名宿曾彦适，纷纷捐置图籍，化私为公。蜀中名医曾彦将毕生珍藏中医古籍悉数捐于华西协合大学。张澜、王兆荣、谭灼菴、鄧錫侯、戴伯行、赵卫邦、孙次舟、徐中舒等人都有不同数量的捐赠。西文图籍有毕启、林则、启尔德、刘文辉、熊克武、廖学章、陆德礼、那爱德、刘自乾、熊锦帆等捐赠。展品主要包括：张之洞捐俸所置清嘉庆刻本《欧阳文忠公全集》、王之春捐赠清光绪十九年（1893）粤东菁华阁刻本《文史通义》、王人文捐赠《成山老人年谱》（清宣统二年（1910）京师铅印本）、张澜捐赠东方图书馆概况（1926出版）、曾彦适捐赠《石室秘录六卷》（清雍正八年（1730）刻本）等，还有记载捐赠情况的文献记载页面以及根据捐赠钤印制作而成的艺术字。
岷峨挺秀，锦水含章。巍巍学府，德渥群芳。1896年，四川中西学堂设立，从此开启了四川大学长达百年的世纪征程。光绪末叶，锦江、尊经两书院并入四川高等学堂。1931年，三校合并重组国立四川大学。华西协合大学华西坝上栉风沐雨一路前行。世纪之交，川大、华西再次联手，崭新的四川大学扬帆起航。百川成海，涵乾纳坤，岁月的沧桑凝聚深厚历史底蕴，博大的胸怀铸就川大百年辉煌。以书证史，史有所据，以史寻书，有迹可循。当年张之洞任四川学政时，编纂《书目答问》以供尊经书院士子读书治学之用，川督吴棠亦颁令学子饱览群书。尊经书院刻书达数十种之多，且校勘精良，其后存古书局，赓续其规。合并为国立四川大学之后，作为在全国有重要影响的高等院校，陆续出版有《国立四川大学一览》《华西协合大学一览》《国立四川大学周刊》《华西协合大学校刊》校史文献及各种文义和学术期刊，据初步统计，其总数在100种以上，且成都书局、尊经书局、存古书局的板片也归入川大，可谓洋洋大观，百年风雨尽在其中，大家风采一览无余。展品主要包括：《四川省城尊经书院记》、清光绪二年（1876）尊经书院刻本《文选》、清同治十年（1871）成都书局刻本《史记》、六清光绪元年（1875）吴棠锦城节署刻本《归方评点史记合笔》、光绪年间成都刻本《书目答问》以及成都大学一览》《国立四川大学校刊》《华西协合大学校章汇录》等。
馆藏校史文献展志乘文献，渊源有自。《尚书·禹贡》，天下九州，端绪初启；《巴郡图经》，左图右书，其制渐弘。“寰宇”“九域”，擅名一统，府厅州县，各有专志。古往今来，历代所修各种志书、舆图汗牛充栋，其中建制沿革、山川形胜、官制科举、经籍艺文无所不包，实乃一方之全史，一地之百科。蜀中方志之富更为特出，常璩修《华阳国志》，董邦达绘制《四川全图》，均为其中之佼佼者。清廷画师董邦达领衔绘制的《四川全图》是四川大学图书馆收藏年代最早的手绘彩色舆图，被誉为镇馆之宝。第五篇中展出的世界舆图《东西半球舆图》为朱德元帅敞开了世界的大门。《1902年四川省城街道图》《长江十省沿边计里图》《彩色藏区地图》为代表的各类型舆图文献等多种形制方域地图，足见社会发展变迁。二十世纪二、三十年代，国立四川大学、华西协合大学留心地方文献收集，辛苦经营，极力搜访，所获书籍不下千种，蜀中方志大备，据此能够“以镜鉴形，往古知今”，领略千年古蜀文明的神奇魅力。传世甚稀的乡土志，详细记载四川各地的风土人情。各种形制的边疆地图，见证历朝历代疆域的变迁。展品主要包括：《四川全图·叙州府》《峨山图志》《藏区地图》、清钞孤本《金川纪略》、清宣统元年（1909）钞本《西充县乡土志》、明万历四十一年（1613）刻本《三吴水利便览》、民国钞本《国立四川大学图书馆所藏县志一览表（四川省）》、民国钞本《国立四川大学图书馆所藏各省县志（四川除外）全国名山水志一览表》、1951年铅印本《华西大学图书馆四川方志目录》等。
中华文化，博大精深，载体形式也不拘一格。馆藏特色资源，还包括信札、印谱、书法卷轴、金石拓片，它们承载的不仅是文字信息，还体现出强烈的艺术趣味，具有很高的欣赏价值。《尊经书院举贡题名碑》质朴厚重，展巴蜀教育之滥觞，不仅是重要的校史文献，同时也是质朴厚重的拓片作品。《安酒意斋尺牍》载巴蜀诗坛之胜迹，书法精美，不仅颇具史料价值，也是是艺术高超的书法作品。古镜、石经、砖瓦拓片，均系前人精心拓制，不可多得，兼具文物和文献价值。展品主要包括：史可法书孙过庭《书谱》、翁同龢书法《老梅饱风霜》、《临吉室藏汉熹平石经拓片》（白坚手拓）、曾兰对联拓片、清康熙饾版彩色印刷《芥子园画传》、赵蕴玉绘《薛涛吟笺图》、李榕致王闿运书札、江瀚致黎班生书札、顾印愚书札、吴汝纶书札等。
馆藏书画、信札、印谱、金石拓片展
馆址：成都市一环路南一段24号四川大学文理图书馆三楼
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